Alcoholismo y personalidad.
La adicción al alcohol y el abuso del alcohol son condiciones clínicas caracterizadas por estructuras de pensamiento específicas y ciertos aspectos conductuales relacionados con el uso de la sustancia alcohólica. La palatabilidad de las bebidas alcohólicas. 
prevaleció sobre los demás por su efecto tónico y eufórico, por el alivio momentáneo que dan a la angustia y por el sentido de solidaridad entre las personas que siempre ha significado "beber juntos". No debe subestimarse la importancia de la dimensión sociocultural, biológica, genética y psicológica que empuja constantemente al individuo hacia el uso y posterior abuso de esta sustancia. Las razones psicológicas incluyen incentivos que facilitan el alcoholismo, estados de tensión, dificultades en las relaciones humanas, sentimientos de inseguridad, la incapacidad de afirmación personal y la necesidad de gratificación. El deseo imparable que impulsa al paciente con una adicción al alcohol a tomar esta sustancia, cuyos efectos ya se han experimentado en el pasado, se llama antojo. Durante el seminario intentaremos proporcionar una imagen de los diferentes tipos de antojos en el paciente alcohólico y las manifestaciones psicopatológicas relacionadas, se ilustrarán los tratamientos más efectivos para prevenir y contrarrestar la propagación de este fenómeno.
prevaleció sobre los demás por su efecto tónico y eufórico, por el alivio momentáneo que dan a la angustia y por el sentido de solidaridad entre las personas que siempre ha significado "beber juntos". No debe subestimarse la importancia de la dimensión sociocultural, biológica, genética y psicológica que empuja constantemente al individuo hacia el uso y posterior abuso de esta sustancia. Las razones psicológicas incluyen incentivos que facilitan el alcoholismo, estados de tensión, dificultades en las relaciones humanas, sentimientos de inseguridad, la incapacidad de afirmación personal y la necesidad de gratificación. El deseo imparable que impulsa al paciente con una adicción al alcohol a tomar esta sustancia, cuyos efectos ya se han experimentado en el pasado, se llama antojo. Durante el seminario intentaremos proporcionar una imagen de los diferentes tipos de antojos en el paciente alcohólico y las manifestaciones psicopatológicas relacionadas, se ilustrarán los tratamientos más efectivos para prevenir y contrarrestar la propagación de este fenómeno.Dra. Rita Fiorentino
El seminario se llevará a cabo el viernes 16-10-2015, 15.00-18.00, en la sede de'IREP., Vía Piave, 7 Roma.
El intercambio de espacios de información y tiempos de relaciones e interacciones han cambiado. Veinte años después del auge de los teléfonos móviles y quince años después de la aparición de Internet, podemos evaluar las nuevas tecnologías basadas en las fortalezas y variaciones de la vida cotidiana, pero también en las formas de exceso y pérdida de significado que se manifiestan en la entrada. patologías de nuevas adicciones dentro de las categorías psiquiátricas y clínicas. En este cambio, ¿cómo se ubica nuestro cuerpo, el flujo de emociones y pensamientos, nuestra estabilidad en el tiempo que indicamos con el término identidad? El seminario pretende ser un momento de reflexión para definir pautas que contribuyan a la promoción del uso y no abuso de los medios de comunicación.
ellos, por la consideración elemental de que el primero era el trabajo del hombre (político, administrador o empresario que era) y el segundo era el trabajo de la naturaleza. Pero estos dos eventos, además temporalmente cercanos, otorgaron quizás un alivio único al territorio que había estado sujeto a él, y a pesar de su diversidad etiológica, presentaron dos efectos espejo: un trastorno de identidades y una pérdida de la memoria de las raíces (G. Nicoli). En este seminario, propondremos una lectura psicodinámica a posteriori de los acontecimientos desde finales del siglo XIX hasta principios del XX, intentando evaluar el impacto de estos en la población del interior de Abruzzo. 
La emigración implica una ruptura, un desprendimiento; significa abandonar, irse, dejar atrás un caparazón protector, la patria, y dirigirse a otra parte. El otro lugar es un lugar alejado de los sonidos, olores, sensaciones que constituyen las primeras huellas sobre las que se ha establecido un código de funcionamiento psíquico. Significa encontrarse a medio camino entre dos culturas, "arrancar las raíces de la tierra de origen, buscar la forma de trasplantarse a la nueva tierra, con la necesidad de no renunciar a uno mismo, a la propia identidad" (Mazzetti, 1996). Un fenómeno de esta magnitud implica el cruce de ciertos caminos psíquicos y también de posibles manifestaciones de malestar. Los sujetos que nos llegan son generalmente personas que en su país han luchado durante mucho tiempo contra una dictadura, o contra una situación política que los privó de toda libertad; que han visto desaparecer a compañeros, familiares o han sufrido injusticias y violencia ellos mismos por haber protestado. Lo que buscas es un lugar donde se respeten tus derechos, donde tu identidad y autonomía sean acogidas sin prejuicios. El objetivo del seminario será analizar las consecuencias traumáticas que produce una vía de migración forzada en un sujeto y cuáles son las posibles estrategias de intervención para favorecer la integración social.
La atención plena es una forma particular de conciencia, es una actitud humana universal presente en cada uno de nosotros. Es necesario cultivar y redescubrir este modo de ser que nos permite entablar una relación con nosotros mismos, con el cuerpo, con el corazón, con la mente, con los demás y con la realidad que nos rodea de una manera nueva y más presente. más vivo, directamente en contacto con nuestras necesidades. La atención plena le permite detener sus automatismos de reacción habituales, evitando continuar implementando reacciones conductuales inadecuadas y repetitivas, esto es muy importante para recuperar el bienestar psicológico, la armonía, la integración mente-cuerpo y tomar un camino hacia Descubrimiento de nosotros mismos. Durante la reunión habrá una presentación del programa MBSR, reducción del estrés a través del programa de concientización, concebido y estructurado por el Dr. Jon Kabat Zinn, hablaremos sobre la investigación neurocientífica que respalda los resultados obtenidos por una práctica constante de Mindfulness, lo experimentaremos .
En la experiencia del pánico, uno de los elementos centrales está representado por la emergencia: Hades usó a Pan y Pena para sembrar el terror entre los hombres, enviándose entre ellos sin avisar. La emergencia, que se materializa a partir de manifestaciones psicofisiológicas sensacionales, también se configura como una pérdida inesperada y aterradora de la posibilidad de contener / controlar / proteger el cuerpo y el sentido de identidad. Paradójicamente, el miedo a morir se une aquí a la necesidad de "morir a uno mismo" para emprender un proceso de reapropiación de las múltiples polaridades del Ser, que puede reconocerse y reintegrarse en la estructuración de una identidad ego-sostenible. Para iniciar positivamente un proceso terapéutico que también puede ser de mediana a larga duración, es necesario, en primer lugar, poder acoger la angustiada experiencia de la persona a la que nos enfrentamos y adoptar estrategias para contener la sintomatología psicofisiológica de la que es portadora la crisis.
La dificultad para expresar verbalmente las emociones, la escasez de imaginación y el estilo de comunicación incoloro que Sifneos y Nemiah señalaron con el término "alexitimia" en 1970, ha llevado en los últimos 40 años a diferentes líneas de investigación. El seminario pretende abordar el constructo alexitímico a la luz de nuevas investigaciones que subrayan que ya no se refiere exclusivamente al paciente psicosomático; De hecho, las áreas o momentos alexitímicos se pueden encontrar en diferentes organizaciones de personalidad, en relación con diferentes contextos y momentos de la vida. 
El síndrome de Culture Bound se convierte en verdaderos rompecabezas clínicos que no pueden separarse del funcionamiento psíquico individual, de la forma de percibir e identificar emociones, del nivel y la presencia de momentos alexitímicos y de la planificación de un superyó hipertrófico (Recalcati, 2001).
La mediación parental reemplaza el conflicto, casi siempre activo, en casos de separación y divorcio, permitiendo a los dos cónyuges encontrar un canal alternativo para comunicarse. No reemplaza la terapia familiar, y mucho menos el asesoramiento legal, sigue un camino específico y peculiar que apunta a la posibilidad de que los dos padres, a través de la mediación de un tercero, puedan desarrollar un programa de separación satisfactorio en primera persona. para ellos y sus hijos, en quienes pueden ejercer la responsabilidad parental común.