En un pasaje de "Análisis Terminable e Interminable" (1937), Freud dijo que las tres profesiones imposibles son, en orden: gobernar, educar y analizar, que se reflejan respectivamente en las funciones de padre, Dell 'profesor y la psicólogo. Todos los roles unidos por la presencia de un gran experto que se relaciona con un pequeño sin experiencia.
Volviendo a las palabras de Freud, no me interesará la función educativa que el adulto debe tener hacia el niño, pero, aunque tenga diferentes superposiciones, me centraré en cualidades humanas necesarias para entrar en una relación, saber cómo estar con o en presencia de niños.
¿Qué significa tener la capacidad de estar con niños?
La primera imagen que represento de la relación entre adulto y niño ve a un adulto arrodillado, bajándose para estar y "alcanzar la altura" del niño. Describí una situación real y concreta, pero entablar una relación con los niños también significa simbólicamente hacerse pequeño, volverse pequeño, ser capaz de sentirse pequeño, indefenso, indefenso.
Se dice: "Los niños son la boca de la verdad", "No tienen filtros", los mismos "filtros" que, al crecer, oscurecen y ocultan nuestra verdad.
Puede suceder, generalmente a partir de los 3 años, que los niños hagan preguntas como: "¿Por qué muere la gente?", "¿Incluso mueren los niños?", "¿Qué sucede después?".
Son preguntas / lamas, los llamo, por el dolor que causan, ya que nos devuelven a nuestras ansiedades, ansiedades intolerables y sin respuesta. Entonces estar con ellos significa reconocer estas ansiedades incluso como propio, antes de que los tolere.
Con frecuencia sucede que no entiendo a un niño; no decodificamos un grito, no entendemos la naturaleza de un capricho o un comportamiento dado. Aquí también hay poco que podamos hacer si no acepta no entender, no saber, poder quedarse y detenerse en la duda, esperar de manera receptiva, cualidades que en ciertos aspectos recuerdan el concepto psicoanalítico de Bion de "capacidad negativa". Estar con un niño significa enfrentar las responsabilidades.
Volviendo a la imagen inicial, el adulto se baja, pero sigue siendo un adulto en presencia de un niño que, con diversos grados de intensidad, depende de él.
Entonces, ¿es posible aceptar que alguien dependa de nosotros si no aceptamos a su vez depender de alguien?
Por ejemplo, Edmond Gilliéron (1994) piensa que la capacidad de asumir dos necesidades complementarias y necesarias, como vivir una cierta soledad (independencia) y vivir en presencia de otros (dependencia) es equivalente a la capacidad de hacerse autónomo.
Estar con niños implica la capacidad de privarse a uno mismo para dar, para "prescindir" de "permitir". Supongo que si estamos con un niño y solo hay un "objeto de deseo" no divisible y no divisible, se lo da a él. El hecho de renunciar a algo para darlo implica tener renunciar a nuestra grandeza, a nuestra fuerza, a nuestra omnipotencia. Si no prescindimos de nuestra omnipotencia, no podemos permitirles que la experimenten y, por tanto, se vuelvan seguros de sí mismos.
Renunciar a nuestra omnipotencia también significa ser capaz de disculparse, de reconocer sus defectos, tus defectos, tus errores; así como ser capaz de gratificar y reconocer sus méritos.
Estar con niños implica la capacidad de saber jugar, imaginar, crear, saber ilusionarse. Significa que si un niño nos entrega un teléfono falso, tenemos que responderlo.
Cuando el niño se vuelve capaz de abstracción poder comunicarse con él le da algo precioso, para citar a Winnicott (1971) asistimos a la superposición de dos áreas de juego, la co-construcción de un universo simbólico que ya no es solo mío ni suyo solo, lo que Ogden (1994) se refiere a lo que sucede en la sala de análisis llama "Tercer intersubjetivo analítico" y es la creación de un espacio-tiempo-inconsciente nuestro y / o de nadie de los dos.
Estar con niños significa reconocer al otro y respetarlo. Un niño es una persona. Debes saber cómo respetar sus tiempos que son diferentes a los nuestros, sus formas que son diferentes a las nuestras, su mundo que es diferente al nuestro, y debes ser lo suficientemente sabio o capaz como para poder mantenerte con la diferencia sin eliminar la diferencia misma. (Bateson, 1972).
Y luego nos ponen a prueba, son extremadamente buenos y muy listos para hacerlo. ¡Son cachorros humanos, no son ángeles! Ponen a prueba nuestras necesidades fisiológicas (por ejemplo, dormir), nuestra paciencia, nuestra constancia, nuestra capacidad para establecer y mantener las reglas, pero no son más que formas de poner a prueba nuestro amor. Así que estar con niños implica la capacidad de amar, para dar y recibir amor, teniendo en cuenta que tiende a el niño que más necesita amor lo pedirá de la manera menos amorosa.
Estar con niños significa lidiar con todo esto.
Es natural pensar cuánto deben ser inherentes estas cualidades en cada terapeuta / padre para permitir que sus pacientes / hijos "sanen" / crezcan.
¿Y qué puede pasar cuando no tienes estas habilidades?
Puede suceder, como sucede, que el niño del "objeto de amor" se transforme en un enemigo, un enemigo a quien quitarle la voz, la expresión, el movimiento, la libertad y, en el peor de los casos, un enemigo que debe ser aniquilado.
Los niños son espejos, añadiría que cuanto más pequeños son, más poderoso es su reflejo. No todos logran mirar su propia imagen reflejada, no todos logran mirar hacia adentro, no todos logran ser tan maravillosos como ellos.
melania di nardo
referencias:
- Bateson G., (1972) Hacia una ecología de la mente, Ed. Adelphi, 2000.
- Freud S., (1937) Análisis Terminable e Interminable, Ed. Bollati Boringhieri, 1977.
- Gilliéron E., (1994) La primera entrevista en psicoterapia, Ed. Borla, 2003.
- Ogden TH, (1994) Sujetos del análisis, Ed. Masson, 1999.
- Winnicott D., (1971) Playing and Reality-Game and reality, Ed. Armando, 2005.
* Notas sobre el autor: Melania Di Nardo es psicóloga y psicoterapeuta con orientación psicoanalítica. Durante años se ha ocupado de intervenciones psicoeducativas con niños de diferentes grupos de edad. Desde 2015, ha participado en actividades clínicas privadas como profesional independiente en la ciudad de Pescara, dirigida principalmente a adolescentes y adultos. Desde 2018 ha trabajado como consultora psicóloga en el Centro de Escucha Psicológica (CASA) de Chieti Scalo, donde, además de cursos de asesoramiento individual o en pareja, dirige grupos de información / capacitación dirigidos a temas específicos. Desde 2019 es miembro ordinario de Psy +.
